戰火下的音樂家～上：（吳海聰翻譯自紐約時報2008/05/01）
故事的標題是：一種似乎不存在的伊拉克樂器流亡異國而發揚光大
Dhia Jabbar（暫譯叫得希亞.嘉寶）將他的oud（ㄧ種伊拉克的撥彈傳統樂器，暫譯為歐德，如左上圖）用袋子裝著而後藏在鄰居的後院工作房裡。得希亞.嘉寶過去習慣在他店後的沖相片暗房裡教這種樂器（歐德），因為這樣聲音就不會被聽到。
但是，上個禮拜有一個持槍的軍人侵入他的店裡，隨即打破他的樂器 並命令他不准教這種樂器。此時，嘉寶的夢完全像這件樂器ㄧ樣同時間被墔毀，因為他想以演奏歐德維生的夢跟著破碎。他說：「伊拉克已經死了」。
Rahim Alhaj,（暫譯為阿哈雅）住在離巴格達七千公里外，1991年逃離伊拉克，當時他帶著歐德毫不考慮地離開住處Albuquerque（阿爾伯克爾街）。現在，他在華盛頓、紐約等大城市於公開場合為廣大聽眾演奏歐德。他的首張專輯剛獲格萊美獎的提名。阿哈雅和嘉寶因為歐德的關係重新碰面，擦起了火花，樣子酷似西洋梨的歐德，引發出重新發掘伊拉克的根。有人說這個樂器未來將是證明伊拉克的靈魂永存。
這兩位音樂家過去都受到當地最好最傳統的教育，他們兩深耕伊拉克傳統音樂。 嘉寶, 29, 阿哈雅, 40,一個住都市，一個遠在偏僻之地，但他們都見證了伊拉克的歷史與暴動。
阿哈雅，最近很擔心他的媽媽和弟弟，因為他們現在依舊住在危險的Sadr City邊，一個沒水、沒電的家。最近，美軍正與馬哈迪部隊狂戰中，讓阿哈雅擔心地狂call他們。
阿哈雅說：「我一點辦法也沒有，我離他們好遠好遠，我一點辦法也沒有…我好無助…」
那是一個夜長夢多的時代：想像ㄧ下，他當時（1980）是在海珊政權時代，人們生活在一個永無安寧的環境裡，周圍處處是被拷打、施暴、處死的景象…。
２００４年，阿哈雅曾回到家巴格達家中舉辦音樂會，故鄉那兒一起長大的好友們，聽他的音樂會時，都感到很不自在。世俗音樂當下是禁止的。一位製造歐德的人被迫偷偷地躲在屋頂上製作樂器。ㄧ天早晨，阿哈雅叫他的姪兒唱一首伊拉克情歌，但是歌詞被改了，歌詞不是歌頌愛情的，而是神，天堂或是地獄之類的。阿哈雅就問：「怎麼了，發生什麼事？！」頓時之間，阿哈雅知道巴格達的狀況。他知道宗教狂熱已烈不可收，屋裡屋外都一樣。此時的他，是個格格不入的過客。過去習以為常的宴會或音樂會，現在變成一種極不公開或曖昧不明的事。演奏或是指導歐德這種樂器，珍貴文化已經是難以為繼了！他說：「我已經浪費十年了，這十年我本可以好好從事歐德的演奏與推廣，分享我的國人！」。
其實，歐德過去在伊拉克出過有名的演奏專家，它是伊拉克人家中常有的收藏品，如同吉他在美國一般普遍。根據研究，歐德是一種歷史悠久的樂器，參照葛洛夫音樂詞典，它可能是聖經中先知【該隱】的後裔所發明製作的，一件為了紀念父親的象徵之物。
十九世紀，巴格達的法學家曾讚美，歐德具有療效的力量，莫罕默德曾有一段文字記載：「它讓人心清氣爽，達到內心自在」，「它讓人沉澱，可以死灰復燃，生念再起」。
即使是海珊也無法免疫，無法拒絕它的誘惑。他擁有一把襄象牙，以稀有而珍貴的木材製作的歐德。聽説海珊請一個大師教他彈歐德，但是，在海珊獨裁期間，這位指導歐德的老師，教他（海珊）彈歐德時，竟然無法開口講話！！
小時候的阿哈雅經常聽父親播放歐德音樂帶而睡著，之後，上小學二年級時，加入學校合唱團唱愛國歌曲。１８歲時，為更進一步進修職業級，帶著歐德與大師學習伊拉克的樂理與傳統唱法音調，在大師授證下結業時，他自誇說：「我是與天具來學習歐德的」
當２００３年美軍進軍伊拉克時時，阿哈雅非常興奮。「我經常與朋友聊到，美軍的侵入後不知道伊拉克後續的局面會如何」「我常想有一天，伊拉克會成為好萊鄔，我們可以隨意搬家，可以到深夜兩點才回家」。但是和平未抵，到處耳語說很多的音樂家已經遭宗教極端份子迫害與恫嚇。有一位他過去的指導教授，在開車從敘利亞回巴格達途中被攻擊。有個持槍的軍人，砸毀他的歐德，並警告他不可以再彈歐德，否則要殺他。不到ㄧ個月這位教授就逃離了伊拉克。
從此，他更加小心，盡量不去談論他的專長。阿哈雅說：「我常常告訴別人我是畫家，或是學歷史的，將來要作一個英文老師」，隨身攜帶歐德，在有些地區來說，簡直是在跟生命開玩笑。(待續～下) 原文網址:http://www.nytimes.com/2008/05/01/world/middleeast/01oud.html?partner=rssnyt&emc=rss 譯者註:本文所談的樂器，可以把它認知為伊拉克的魯特琴。而魯特琴又是蝦米呢 ?請看到此文的同學， e過來，必有重賞。
故事的標題是：一種似乎不存在的伊拉克樂器流亡異國而發揚光大
Dhia Jabbar（暫譯叫得希亞.嘉寶）將他的oud（ㄧ種伊拉克的撥彈傳統樂器，暫譯為歐德，如左上圖）用袋子裝著而後藏在鄰居的後院工作房裡。得希亞.嘉寶過去習慣在他店後的沖相片暗房裡教這種樂器（歐德），因為這樣聲音就不會被聽到。
但是，上個禮拜有一個持槍的軍人侵入他的店裡，隨即打破他的樂器 並命令他不准教這種樂器。此時，嘉寶的夢完全像這件樂器ㄧ樣同時間被墔毀，因為他想以演奏歐德維生的夢跟著破碎。他說：「伊拉克已經死了」。
Rahim Alhaj,（暫譯為阿哈雅）住在離巴格達七千公里外，1991年逃離伊拉克，當時他帶著歐德毫不考慮地離開住處Albuquerque（阿爾伯克爾街）。現在，他在華盛頓、紐約等大城市於公開場合為廣大聽眾演奏歐德。他的首張專輯剛獲格萊美獎的提名。阿哈雅和嘉寶因為歐德的關係重新碰面，擦起了火花，樣子酷似西洋梨的歐德，引發出重新發掘伊拉克的根。有人說這個樂器未來將是證明伊拉克的靈魂永存。
這兩位音樂家過去都受到當地最好最傳統的教育，他們兩深耕伊拉克傳統音樂。 嘉寶, 29, 阿哈雅, 40,一個住都市，一個遠在偏僻之地，但他們都見證了伊拉克的歷史與暴動。
阿哈雅，最近很擔心他的媽媽和弟弟，因為他們現在依舊住在危險的Sadr City邊，一個沒水、沒電的家。最近，美軍正與馬哈迪部隊狂戰中，讓阿哈雅擔心地狂call他們。
阿哈雅說：「我一點辦法也沒有，我離他們好遠好遠，我一點辦法也沒有…我好無助…」
那是一個夜長夢多的時代：想像ㄧ下，他當時（1980）是在海珊政權時代，人們生活在一個永無安寧的環境裡，周圍處處是被拷打、施暴、處死的景象…。
２００４年，阿哈雅曾回到家巴格達家中舉辦音樂會，故鄉那兒一起長大的好友們，聽他的音樂會時，都感到很不自在。世俗音樂當下是禁止的。一位製造歐德的人被迫偷偷地躲在屋頂上製作樂器。ㄧ天早晨，阿哈雅叫他的姪兒唱一首伊拉克情歌，但是歌詞被改了，歌詞不是歌頌愛情的，而是神，天堂或是地獄之類的。阿哈雅就問：「怎麼了，發生什麼事？！」頓時之間，阿哈雅知道巴格達的狀況。他知道宗教狂熱已烈不可收，屋裡屋外都一樣。此時的他，是個格格不入的過客。過去習以為常的宴會或音樂會，現在變成一種極不公開或曖昧不明的事。演奏或是指導歐德這種樂器，珍貴文化已經是難以為繼了！他說：「我已經浪費十年了，這十年我本可以好好從事歐德的演奏與推廣，分享我的國人！」。
其實，歐德過去在伊拉克出過有名的演奏專家，它是伊拉克人家中常有的收藏品，如同吉他在美國一般普遍。根據研究，歐德是一種歷史悠久的樂器，參照葛洛夫音樂詞典，它可能是聖經中先知【該隱】的後裔所發明製作的，一件為了紀念父親的象徵之物。
十九世紀，巴格達的法學家曾讚美，歐德具有療效的力量，莫罕默德曾有一段文字記載：「它讓人心清氣爽，達到內心自在」，「它讓人沉澱，可以死灰復燃，生念再起」。
即使是海珊也無法免疫，無法拒絕它的誘惑。他擁有一把襄象牙，以稀有而珍貴的木材製作的歐德。聽説海珊請一個大師教他彈歐德，但是，在海珊獨裁期間，這位指導歐德的老師，教他（海珊）彈歐德時，竟然無法開口講話！！
小時候的阿哈雅經常聽父親播放歐德音樂帶而睡著，之後，上小學二年級時，加入學校合唱團唱愛國歌曲。１８歲時，為更進一步進修職業級，帶著歐德與大師學習伊拉克的樂理與傳統唱法音調，在大師授證下結業時，他自誇說：「我是與天具來學習歐德的」
當２００３年美軍進軍伊拉克時時，阿哈雅非常興奮。「我經常與朋友聊到，美軍的侵入後不知道伊拉克後續的局面會如何」「我常想有一天，伊拉克會成為好萊鄔，我們可以隨意搬家，可以到深夜兩點才回家」。但是和平未抵，到處耳語說很多的音樂家已經遭宗教極端份子迫害與恫嚇。有一位他過去的指導教授，在開車從敘利亞回巴格達途中被攻擊。有個持槍的軍人，砸毀他的歐德，並警告他不可以再彈歐德，否則要殺他。不到ㄧ個月這位教授就逃離了伊拉克。
從此，他更加小心，盡量不去談論他的專長。阿哈雅說：「我常常告訴別人我是畫家，或是學歷史的，將來要作一個英文老師」，隨身攜帶歐德，在有些地區來說，簡直是在跟生命開玩笑。(待續～下) 原文網址:http://www.nytimes.com/2008/05/01/world/middleeast/01oud.html?partner=rssnyt&emc=rss 譯者註:本文所談的樂器，可以把它認知為伊拉克的魯特琴。而魯特琴又是蝦米呢 ?請看到此文的同學， e過來，必有重賞。
